Archive for September, 2006

19
Sep

Postmodern i sin rätta bemärkelse

   Posted by: David    in Personligt

Vem är egentligen det?

Det är intressant att stöta på människor möte med det postmoderna och hur det kan verka förvirrande på mer än ett sätt.

Idag pratade jag med en medstudent som berättade att hon på en kurs fick höra av en kursare att man inte kan uttala sig om Jesus. Eftersom det inte finns några absoluta sanningar. Intressant att en människa uttalar sig så och faktiskt tycker och tänker så. Med enkel logik så kan man inse att man säger emot sig själv när man gör sådana anspråk:

1 - Det finns ingen objektiv universell sanning (alltså det finns inget som är lika sant alltid och över allt). 2 - Alltså kan ni andra inte uttala er om såna saker som att Jesus skull vara Gud eller liknande, för man kan inte säga såna saker.

Ett enkelt sätt att resonera på, men om man tänker efter en liten liten stund till så inser man rätt snart (hoppas jag) att man själv på punkt 1 gjorde ett uttalande som gör anspråk på att vara objektivt och universellt. Inte sant? För det att det inte finns någon objektiv och universell sanning måste självt vara en objektiv och universell sanning annars skulle det ju inte kunna vara lika sant överallt och för alla, och det är ju vad som gör att man inte kan uttala sig om Jesus.

Mycket märkligt att sådant förekommer på universitetsnivå och inte bara A-nivå utan som i detta fall på C1-nivå…

Kan man vara postmodern utan att stå för en total relativism inom alla områden?

Jag vill påstå att det kan man. Man kan ha åtminstone två olika hållningar om man är postmodern. Den ena hållningen går ut på att man är en s.k. “hård” postmodern som totalt förnekar absolut sanning och ifrågasätter att det finns någon kunskap överhuvudtaget. Men det finns också en “mjuk” postmodernism som inte förnekar att det finns sanning och att man kan nå kunskap. Den mjukare inställningen är i mina ögon kompatibel med en kristen tro.

En mjuk postmodernism

En mjuk postmodernism leder förhoppningsvis till att man som kristen växer än mer i ödmjukhet, för man vet att man inte kan veta all sanning själv. Det går bara inte. Varje teologiskt system som finns i vår värld är tankemodeller som människor använder. De kan vara mycket bra och mycket användbara på många sätt, de kan också stämma mer eller mindre bra överens med vad som faktiskt är sant. Men de har oavsett kvalit?© en sak gemensamt: De är mänskliga! Det gör att de är begränsade och alltså inte kan beskriva fullkomligheten som Gud är. Men de kan vara bra nog för att få en ökad förståelse om vem Gud är. Men man kan också bära med sig insikten om att olika kristna traditioner kan ha olika saker att bidra med som tillsammans kan leda till en än större förståelse och fördjupad vördnad inför Gud helighet. Förhoppningsvis kan insikten om detta och en fördjupad ödmjukhet leda till något större!

Bortom konservatism och liberalism

En mer postmodern teologi och förhållningssätt är inte nödvändigtvis något flummigt eller oklart. I emerging church-rörelsen är man mycket Jesus-fokuserad och har en oerhört stark vilja till mission, att leva missionalt. Genom att bryta genom en del barriärer som modernismens kamp mellan konservatism och liberalism har byggt upp kan vi kanske gå vidare tillsammans i bön och fördjupat kristet liv (bland annat genom Bibelläsning, gudstjänst och mässa) så kan man istället se möjligheterna till samarbete och grund till att älska varandra som kristna även om man inte tycker lika hela tiden. Visst kommer skillnader alltid att finnas kvar och man kommer inte alltid att kunna samarbeta om allting för man har olika teologisk grundsyn, men man kan ändå älska och respektera varandra och förhoppningsvis fira mässa och be tillsammans.

“Mina kära, låt oss älska varandra, ty kärleken kommer från Gud, och den som älskar är född av Gud och känner Gud. Men den som inte älskar känner inte Gud, eftersom Gud är kärlek.”

- 1 Johannesbrevet 4:7-8

Egentligen tycker jag inte att det är så svårt att svara på den frågan. Självklart är drama i sig självt inte något tokigt att använda sig av i gudstjänsten, det har vi sett många exempel på. Men det finns också (tyvärr) rätt gott om exempel där det går fel.

I söndags var jag på gudstjänst nere i Gottsunda kyrka som var riktigt bra. Musiken spelades från flygel + trumma + gitarr och blev därför mer nära och riktigt levande för gudstjänstfirarna, det som även bidrog var förstås det goda valet av psalmer. Men, så var det också ett drama med i gudstjänsten. Dramat gick ut på att att en familj satt hemma en söndag och visste vad de skulle göra, fick höra att det var gudstjänst och gick därför på den. Så de “kom in” i gudstjänsten och prästen bjöd fram dem och det talades lite om vad för olika typer av aktiviteter som sker i församlingen, vilket var riktigt bra. Förutsatt att det fanns folk där som inte redan visste förstås, men det får jag anta, jag är knappast veteran i den församlingen än.

Sen hade prästen en predikan också, men problemet var att jag inte var beredd på formen som var denna söndag så jag hann inte spetsa öronen förrän det går för långt och predikan tog slut, så jag kan ärligt talat inte säga något om den (tyvärr).

Det finns ett par saker som jag vill ta upp i anslutning till detta.

Dramats funktion i gudstjänsten Det är något som det tåls att funderas på tror jag. Jag är lite kritisk till dramat i söndags, inte för att det var något fel på det i sig, men jag uppfattade det som att det var en del i “predikan” så att säga, temat denna söndag kan jag tillägga var “Medmänniskan”. Så visst fanns ju en poäng i att ta upp det i dramat som de gjorde. Men det fanns ingen djupare anknytning till temat. ?Ö andra sidan hörde jag inte predikan så jag ska inte vara för hård. Men det är ändå bra att väcka tanken på att det är bra att fundera kring vad syftet är med olika moment i gudstjänsten, inte bara drama.

Det är för mig ett återkommande tema i mina reflektioner och tankar kring gudstjänst och vad man bör undvika i församlingsliv överhuvudtaget. Nämligen: Undvik meningslösa saker! Det är aldrig nog i sig själv att sätta konfirmanderna att pyssla mer än korta stunder och enstaka gånger (som mest!) de är där för att lära sig om kristen tro, inte för att lära sig hur många sätt man kan få en piprensare att se ut som en streckgubbe… Likadant med drama i gudstjänsten, det ska tjäna ett syfte, inte bara vara ett roligt eller trevligt inslag. Och så är det med varje aktivitet som finns i kyrkan, det ska finnas ett tydligt syfte med det, något som är lite djupare än det som finns i samhället i övrigt. Det är ju vad som är vårt existensberättigande, att peka på Kristus!

Gudstjänstform En annan intressant detalj från gårdagen som jag försöker att lägga på minnet, det är min totala oförberedelse på predikan och att jag därför missade den. Jag trodde nämligen att hon hade något slags mellansnack eftersom gudstjänsten inte tydligt följde agendan jag tittade i. Här har vi något mycket viktigt att tänka på som gudstjänstledare/präster! Att samtidigt göra en gudstjänst välkomnande och öppen för den som aldrig varit där, men att den ändå bär ett igenkännandets tecken för den som kommer åter (och åter och åter)!

Där tror jag att liturgin vi har i Svenska Kyrkan är underskattad och behöver få mer uppmärksamhet och kärlek.

Nåja, det var det. Jag är i alla fall mycket nöjd över gudstjänsten i söndags, jag blev mycket upplyft. Och jag gillar verkligen stämningen i församlingen. God bless!